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| Dom Hélder Câmara |
NÃO DEIXE A PROFECIA MORRER
Padre Manoel Henrique de Melo Santana
Vigário Episcopal de Maceió
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Dom Hélder Câmara quem nos lembrava desta meta. Foi muito boa a noite de estudos sobre
o profetismo em Israel. Num clima muito agradável, de forma muito atenciosa e
interessada, a noite transcorreu com muitas informações históricas, mas sobretudo
contextualizadas, existencializadas. Assim, podemos examinar a importância dos
profetas na vida do povo. Eles foram os guias do povo, faróis de longo alcance
na caminhada do Povo de Deus.
Suas
primeiras experiências aconteciam em transe, quando possuídos pela divindade,
recebiam as predições esperadas. Impressiona-nos a sua consciência de falarem
em nome do Senhor. Esta Palavra era brasa acesa, que queima, que é doce quando
ingerida, mas amarga quando mastigada. Tem a fortaleza da rocha, e a brandura
do amor. Reveste-se de coragem, ao se indignar contra a maldade humana. Com
segurança e determinação, anuncia os desígnios de Deus.
Por
força de seu ministério profético nem sempre se faz compreender pelos
sacerdotes do Rei. Ai de mim se não ouvir
a Palavra que disser; ai de mim, se eu me calar, quando Deus me mandar falar.
Muitos foram expulsos de seus lugares, como fez o Sacerdote Amasias, em nome de
seu Rei. Alguns confessaram como nasceu sua vocação para profeta, como fizeram
Jeremias, Isaías, Amós. Alguns nomes são fictícios, criados com algum
propósito, com uma mensagem específica integrada na história. Assim foi Jonas,
o profeta rebelde, que fugiu e termina fazendo profecia sem acreditar.
Arrependido porque o Senhor realizou sua profecia junto a Nínive, o profeta
Jonas pede para morrer, porque não aceita que Deus tenha misericórdia dos
pecadores. Como Elias, Jonas prefere morrer, desanima, mas o Senhor diz a Elias
que o caminho é longo, longo demais. São amantes de Deus e se consideram
persuadidos por Ele, mesmo que em algum dia, tenha confessado sua grande
decepção e se arrependido de ter nascido, tamanho era seu sofrimento ao ser
profeta. Rejeitados, consideram-se, porém, seguros no Senhor. Amorosamente
reconstroem as relações do povo com Javé, segundo alguns por experiência
própria, compreendendo que Javé ama seu povo e prefere a misericórdia aos
sacrifícios. Oséias é o profeta do amor. Dele Jesus haverá de dizer que prefere antes a misericórdia aos sacrifícios.
Isaías imagina o sofrimento do Povo como um servo
sofredor, que ao longe vai compor o imaginário sofredor do Messias na hora
de sua morte. Jeremias e Ezequiel apostam numa Nova Aliança, feita no coração
do homem, não mais num coração de pedra, mas num coração de carne,
profundamente humano. Ezequiel ainda acredita na ressureição de seu Povo, ao
ter a visão do Vale de Ossos Secos.
Outros
profetas nos acompanharam em vários momentos. Ultimamente tem falado e agido como
profeta o Papa Francisco, contestando, denunciando e apontando os novos e tão
velhos caminhos do Evangelho de Jesus. O Profeta Jesus foi expulso de sua
Cidade e Igreja, não simplesmente porque era pobre, mas certamente porque
contrariava a visão de Deus e o perfil diferenciado do Senhor, num ambiente
marcado pelas concepções farisaicas, legalistas e manipuladas, segundo sua
visão religiosa. Profeticamente, Jesus lança um veredicto: Ninguém é bom profeta em sua própria terra. E na chamada Parábola
do Filho Pródigo, Jesus será condenado porque o Pai ama e protege os pecadores,
se senta e come com os pecadores. Enquanto isso o filho mais velho, na Parábola
em foco, representa o filho certo e correto, o fariseu, e até hoje Jesus espera
que ele se arrependa e perdoe seu irmão e seu Pai, e, assim, entre em casa. Esses
filhos mais velhos ainda existem. São aqueles que hoje somente concebem uma
igreja santa.
Os
profetas incomodam e são perseguidos. João Batista era filho de sacerdote. Seu
lugar deveria ter sido Jerusalém, mas escolheu o Rio Jordão. Jerusalém perdeu a
sua vez, tornou-se infiel. Fez Jesus chorar sobre ela, lamentando os profetas
que ela matou. Aliás, nem sempre o profeta se deu bem com o sacerdote. Ninguém
mata sacerdote simplesmente por ele rezar no altar, ou o leigo em suas lutas,
mas por eles terem assumido a dimensão profética de sua missão. Assim foi Dom
Oscar Romero, Padre Luiz Pinal, da Bolívia, Padre Josimo Tavares, Margarida
Alves, Santo Dias, Padre Ezequiel Ramin, Irmã Dorothy Stang e tantos outros.
Francisco
Torres, Ângela Lopes, Raquel, Jorge Lemos e os demais acolheram esta ideia de
não deixar a profecia morrer. No final de tudo, Brancildes leu as últimas
linhas do Profeta Jonas: Foi por isso que
eu corri... pois tu és um Deus compassivo e clemente, lento para a ira e cheio
de amor...Se é assim... eu acho melhor morrer do que ficar vivo (4, 2 e 3).
