domingo, 18 de dezembro de 2022
sábado, 17 de dezembro de 2022
REFLEXÃO LITÚRGICA PARA 4º DOMINGO DO ADVENTO – 18/12/2022

Padre Cesar Augusto – Vatican News
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A |
primeira
leitura da liturgia deste 4º DOMINGO DO ADVENTO, apresenta a aliança entre dois
reis, com a finalidade de depor um terceiro, Acaz, rei de Jerusalém. Com isso a dinastia dravídica se esfacelaria e
outro rei, de outra família, ocuparia o trono de Jerusalém.
Mas Deus é fiel e manterá sua promessa de que
um descendente de Davi seria o rei de Judá. Contudo o rei Acaz não dá muita
importância à palavra de Deus, não confia em suas palavras, mas confia em sua
aliança com um 4º rei.
O profeta Isaías fica preocupadíssimo com o
modo de agir do rei Acaz e percebe que tudo será um desastre para Israel.
O povo confia em Deus, mas fica estarrecido com
menosprezo que Acaz dá à situação e sua atitude em relação aos ídolos pagãos a
ponto de oferecer seu filho aos mesmos.
Por isso ele, de modo falso, diz que não irá
incomodar Deus, quando lhe é dito de pedir um sinal a Deus.
Nesse momento é dado, pelo profeta Isaías, um
sinal: a virgem dará à luz um filho que se chamará Emanuel.
Acaz se torna inflexível, perde a guerra, os
assírios se tornaram colonizadores de Israel, mas Deus se manteve fiel.
Ezequias, o filho da virgem, descendente de Davi, nasceu e se tornou rei, um
bom rei. Ele foi visto como a presença de Deus, de Deus que não abandona, de
Deus que está com seu povo, do de Deus que se chama Emanuel – Deus conosco!
Essa leitura questiona nosso modo de pensar e
de agir quando não confiamos em Deus e não damos a Ele a primazia em nossas
decisões, quando confiamos mais no mundo, em nossos feitos e amizades, em
nossas “orações” e “novenas”, em nossas supertições e não na palavra dele de
que nos ama, de que se entregou por nós, na presença de Nossa Senhora ao nosso lado.
Não somos nossa providência, ninguém é nossa providência, só o Senhor é a
Providência.
Deus conosco é o tema também do Evangelho de
Mateus, proclamado nesta liturgia, que nos fala da gravidez de Maria, após a
realização do contrato nupcial entre ela e José, mas ainda sem coabitarem.
O sinal de que Isaías falava para o rei Acaz
pedir a Deus, é concretizado no nascimento de Jesus, o Deus Conosco, o Emanuel.
Maria é a virgem, que confiou absolutamente em
Deus e se entregou totalmente à missão que Ele lhe confiava. Também Jose, o
justo, porque entre situações muito embaraçosas, optou por não cometer
injustiças, mas deixar tudo nas mãos de Deus e confiar na divina Providência.
Que nós, neste Natal, saibamos ser como José,
deixando tudo nas mãos do Senhor, confiando em Sua divina ação. “Deixa aos
cuidados do Senhor o teu destino; confia nele, e com certeza ele agirá”, diz o
salmo 36.
Também sejamos como Maria, não pedindo
explicações, mas sabendo que o Senhor é poder e Amor.
Entreguemo-nos, confiadamente, ao Senhor que
vem a nós em forma de uma criança, para habitar conosco, a cada dia de nossa
vida, presente em cada segundo de nosso existir, afinal Ele é o Amor, o
Emanuel, o Deus conosco!
sexta-feira, 16 de dezembro de 2022
quinta-feira, 15 de dezembro de 2022
quarta-feira, 14 de dezembro de 2022
terça-feira, 13 de dezembro de 2022
ISABEL CRISTINA É A NOVA BEATA BRASILEIRA

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M |
ulher,
jovem e leiga, a mártir Isabel Cristina Mrad Campos foi proclamada beata no último sábado, 10 de dezembro. Isabel Cristina foi elevada às honras dos
altares e proclamada beata, a primeira da Arquidiocese de Mariana. A cerimônia realizada
no Parque de Exposições da cidade de Barbacena (MG). Mais de dez mil pessoas,
incluindo dezoito bispos participaram da cerimônia que pode ser acompanhada ao
vivo pelos canais da Arquidiocese de Mariana e do Santuário Nossa
Senhora da Piedade, em Barbacena (MG).
Isabel
Cristina viveu os valores cristãos e espiritualidade vicentina, que inspiraram
a sua caminhada de fé e atenção aos mais pobres e necessitados. Nascida na
cidade de Barbacena (MG), em 29 de junho de 1962, filha do Sr. José Mendes
Campos e da Sra. Helena Mrad Campos. Teve somente um irmão mais velho, o sr.
Paulo Roberto Mrad Campos. Era uma família humilde e muito católica. Cresceu
numa convivência de fé e amor nas relações em família, sempre muito respeitosa
com seus pais e muito afetuosa e amável com seu irmão.
Ela foi
batizada no Santuário Nossa Senhora da Piedade, em Barbacena, no dia 15 de
agosto de 1962, crismada na Basílica de São José Operário, no dia 22 de abril
de 1965 e fez sua Primeira Comunhão na Capela de Nossa Senhora das Graças,
também em Barbacena.
Isabel
Cristina teve uma experiência bonita de fé em família, tendo o exemplo de seus
pais que eram vicentinos, membros assíduos da Sociedade de São Vicente de Paulo
(SSVP). Seu pai foi Presidente do Conselho Central de Barbacena da SSVP e sua
mãe consorcia da Conferência Santa Mônica. Isabel Cristina não chegou a ser
registrada na SSVP, mas foi uma vicentina de alma, pois sua espiritualidade era
vicentina, participava assiduamente das atividades da SSVP, especialmente dos
vários encontros de jovens vicentinos. Desde criança até a juventude soube
viver sua fé na Igreja, participando das atividades de sua Paróquia, assídua
aos Sacramentos. Aprendeu com seus pais a testemunhar a fé pela caridade,
visitando a Vila Vicentina, onde prestava serviço voluntário em favor dos
idosos. ela cresceu na vivência da fé e cultivando uma relação de carinho e
amor em família.
Em 1º de
setembro de 1982, aos 20 anos, ela foi brutalmente assassinada em Juiz de Fora
(MG), onde estava morando para preparar-se para o vestibular de medicina. O seu
agressor tentou violentá-la sexualmente e não obtendo êxito, deferiu-lhe 15
facadas, além de golpeá-la com uma pequena cadeira, lembrança de seu
aniversário de três anos.
Em
entrevista aos meios de comunicação, Monsenhor Danival Milagres Coelho -
coordenador geral da cerimônia de beatificação, para a Arquidiocese de Mariana,
bem como a Igreja no Brasil e no mundo, é uma graça ter a beatificação de uma
leiga, jovem, que soube viver a sua fé na defesa corajosa dos seus valores.
Ainda, na opinião do sacerdote, a mártir e Beata é uma referência para os
jovens. ‘Isabel Cristina afirmou: “é preciso resistir ao mal, custe o que
custar’. E custou a vida dela. Por isso, nós agradecemos a Deus o testemunho de
fé desta jovem”, enfatiza.
Assim
como Santa Maria Goretti e a Beata Benigna Cardoso da Silva, a Beata Isabel
Cristina também foi vítima de violência contra a mulher. Nesse sentido,
monsenhor Danival aponta que “na pessoa da futura Beata Isabel Cristina,
nós queremos também lembrar a vida de tantas mulheres vítimas da violência,
vítimas da tentativa de abuso sexual e todos esses crimes contra a mulher”.
Devido a
forma como ocorreu sua morte, mas sobretudo como viveu, em 26 de janeiro de
2001, foi instaurado oficialmente o tribunal para a causa de beatificação da
jovem Isabel Cristina. Em 1º de setembro de 2009, o processo foi encerrado em
âmbito arquidiocesano, quando também aconteceu a exumação dos seus restos mortais
e a trasladação deles para o Santuário Nossa Senhora da Piedade, em sua cidade
natal.
Após onze
anos, em 27 de outubro de 2020, o Papa Francisco autorizou a publicação do
decreto reconhecendo o martírio de Isabel Cristina, possibilitando que ela seja
proclamada beata. Na opinião de Monsenhor Danival, a beata foi vítima não
somente de um, mas de dois martírios, sendo um físico e outro moral.
“Isabel
Cristina sofreu dois martírios porque, além de ter sofrido a violência física
que a levou à morte, ao longo de todo o processo criminal, foram levantadas
suspeitas e assim, apresentaram acusações falsas contra a moralidade da sua
vida e da sua pessoa. Ela foi vítima também de calúnia e mentiras, para tentar
defender o criminoso. Mas a justiça, graças a Deus, levou muito a sério o
processo, revelando e comprovando toda a verdade do fato que a levou a esta
morte tão violenta”, afirma.
segunda-feira, 12 de dezembro de 2022
domingo, 11 de dezembro de 2022
sábado, 10 de dezembro de 2022
Reflexão Litúrgica para o 3º Domingo do Advento – 11/12/2022

Jesus responde aos discípulos citando
Isaías, ou seja, dizendo que sua missão é de redenção, por isso os sinais que
faz são de salvação. Deus ama a todos, bons e maus. Todos são seus filhos,
foram criados por amor.
Padre Cesar Augusto, SJ - Vatican News
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D |
iante de
um mundo arrasado, de um ambiente de profunda desolação, de corações sofridos e
enlutados, Isaías clama Vida, Alegria, Ressurreição! O texto da primeira
leitura de hoje, extraído do livro de Isaías, nos leva à Esperança. O Profeta
quebra a rotina desoladora e nos aponta a ação de Deus, a regeneração do mundo,
a redenção do ser humano. Mas o Senhor que pode fazer tudo sozinho, quer nossa
colaboração, quer fazer-nos partícipes de sua obra salvífica. Nesse próprio ato
de pedir nossa colaboração já está a redenção.
O Senhor
nos trata como pessoas maduras, capazes, pessoas criadas à Sua imagem e
semelhança. Por isso não é próprio do fiel ficar de braços cruzados, desanimado
e acomodado. Aquele que crê levanta a cabeça, solta os braços e busca dentro de
si a força do Senhor, e imediatamente começa a colaborar com o Criador. O fiel
reage contra qualquer ação oriunda da cultura de morte. Ele crê na Vida! Assim
aconteceu com a escravidão no Egito, em outras situações em que os
protagonistas foram os pobres, os marginalizados, os portadores de deficiência,
os pequenos segundo o mundo. Assim fez Jesus Cristo, colocando-se como servo de
todos, à disposição do Pai para assegurar a felicidade eterna ao Homem.
No
Evangelho de hoje, temos em primeiro lugar a dificuldade de João Batista em
reconhecer em Jesus o Messias prometido. Na pregação de João Batista, como
vimos no domingo passado, Jesus deveria tratar os pecadores com bastante
dureza, destruí-los até. Mas ele não o
faz, ao contrário, provoca mudanças em seus corações, possibilitando a
salvação, faz refeições com eles e até se torna amigo deles. Isso desorienta o
Batista.
Quando
interrogado pelos discípulos de João, Jesus responde citando Isaías, ou seja,
dizendo que sua missão é de redenção, por isso os sinais que faz são de
salvação. Deus ama a todos, bons e maus. Todos são seus filhos, foram criados
por amor.
Em
segundo lugar, Jesus elogia a pessoa do Batista dizendo que ele é mais que um
Profeta, o maior entre os nascidos de mulher – dirá o Mestre. Ao dizer que “O
menor no Reino dos céus é maior do que o Batista”, Jesus afirma que esse menor
entendeu que Deus vem ao encontro do Homem para perdoá-lo, acolhê-lo e amá-lo.
Menor e maior. Sem depreciar em nada a figura de João Batista, já que os tempos
do Reino transcendem inteiramente aqueles que os precederam e prepararam, essas
duas palavras opõem duas épocas da obra divina, duas “economias”, conforme nos
esclarece a Bíblia de Jerusalém.
Finalmente,
na 2ª leitura, São Tiago nos exorta a que fiquemos firmes até e chegada do
Senhor. Firme para Tiago significa manter a fé, a esperança e a caridade. Por
isso, ele toma como exemplo o agricultor que trabalha e depois fica à espera do
fruto prometido e nos aconselha a não nos queixarmos dos irmãos.
sexta-feira, 9 de dezembro de 2022
quinta-feira, 8 de dezembro de 2022
IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA

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N |
a
solenidade da IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA, a Igreja exalta uma das grandes
maravilhas da história de nossa salvação: MARIA, que durante toda a sua vida
terrena, foi livre da mancha do pecado. Verdade reconhecida pela Igreja de Nosso
Senhor Jesus Cristo, é muito antiga. “Entrando, o anjo disse-lhe: ‘Ave, cheia
de graça, o Senhor é contigo’” (Lucas 1,28). Muitos religiosos e
doutores da Igreja Oriental, ao exaltarem a grandeza de Maria, Mãe de Deus,
usavam expressões como: cheia de graça, lírio da inocência, mais pura do que os
anjos.
A Igreja Ocidental, que sempre amou a Santíssima Virgem, tinha uma
certa dificuldade para a aceitação do mistério da Imaculada Conceição. Não por
repulsa a Nossa Senhora, mas para conservar a doutrina da redenção operada por
Cristo em favor de todos.
Em 1304, o Papa Bento XI reuniu na Universidade de Paris uma
assembleia dos doutores mais eminentes em Teologia, para terminar as questões
de escola sobre a Imaculada Conceição da Virgem.
Rapidamente, a doutrina da Imaculada Conceição de Maria, no seio
de sua mãe Sant’Ana, foi introduzida no calendário romano. José de Anchieta foi
o apóstolo que propagou essa doutrina no Brasil. Desde o início de sua
colonização dedicou a esse ministério igrejas.
A própria Virgem Maria apareceu em 1830 a Santa Catarina Labouré
pedindo que se cunhasse uma medalha com a oração: “Ó Maria concebida sem
pecado, rogai por nós que recorremos a vós”. Esta medalha, anunciada em todo o
mundo, possibilitou a devoção a Maria Imaculada, induzindo os bispos a
solicitarem ao papa a definição do dogma, que já era vivenciado entre os
cristãos.
Sendo assim, no dia 8 de dezembro de 1854, através da bula
Ineffabilis Deus do Papa Pio IX, a Igreja oficialmente reconheceu e declarou
solenemente como dogma: “Maria isenta do pecado original”.
A própria Virgem Maria, na sua aparição em Lourdes, em 1858, confirmou a definição dogmática e a fé do povo dizendo para Santa Bernadette e para todos nós: “Eu sou a Imaculada Conceição”.
Nossa Senhora da Imaculada Conceição, rogai por nós!
quarta-feira, 7 de dezembro de 2022
terça-feira, 6 de dezembro de 2022
segunda-feira, 5 de dezembro de 2022
domingo, 4 de dezembro de 2022
sábado, 3 de dezembro de 2022
Reflexão Litúrgica para o 2º Domingo do Advento – 04/12/2022
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A |
liturgia deste 2º Domingo do Advento - Ano A, de modo especial, nos propõe
uma mudança radical que nos torne pessoas de acordo com o coração de Deus. A
primeira leitura tirada do livro do Profeta Isaías nos dá uma visão do mundo
querido por Deus e pelo qual deveríamos trabalhar para que se tornasse
realidade: a harmonia reinando entre as criaturas, sejam animais racionais ou
irracionais. O Evangelho nos leva à radicalidade ao apresentar a pessoa de João
Batista: ele prega a metanoia, a mudança de mentalidade.
O
termo técnico usado pela espiritualidade ao falar de mudança de pensar e de
querer é a palavra grega metanoia. Usamos geralmente a palavra metamorfose para
falar de mudança de forma. Metanoia é mudar de cabeça, de maneira de pensar e de
agir.
João
Batista prega isso ao falar em conversão e a mostra quando se apresenta com um
modo de proceder bastante simples e voltado para aquele que virá – Jesus
Cristo!
Se
vivo voltado para mim mesmo, se sou consumista, se me fecho em meu mundinho formado
por minha família e minha roda de amigos, se desconheço a realidade que está à
minha volta e se penso apenas nos negócios da família, necessito de conversão.
Se continuo assim, nunca será Natal em minha vida, mesmo que minha casa esteja
bem iluminada e decorada, mesmo que em cada canto haja um presépio, mas será o
famoso Natal consumista, sem a presença do aniversariante porque não existe
lugar para ele com seus valores em nossa vida.
O Natal autêntico é
a abertura do coração ao Senhor para que venha até nós e se instale como
quiser. Certamente os frutos serão a fraternidade, a alegria sincera, o serviço
despretensioso, a gratuidade no ser e no agir.
Existe
uma fábula de La Fontaine - o Cordeiro e o Lobo - onde fica claro que o mais forte sempre possui
uma razão para devorar o mais fraco, mesmo que seja sem culpa alguma do
primeiro. Também nós, fechados em nosso mundo e confiantes em nossa sabedoria e
discernimento, sempre encontramos razões para continuar fazendo o que nos
agrada e julgar que sempre temos razão e os errados são os outros. Deixemo-nos
questionar pela Palavra de Deus! É a nossa salvação, a libertação de nós
mesmos! Eis o tempo propício à conversão, à mudança de mentalidade.
Se
o coração não estiver mudado, o Senhor não virá até cada um de nós. A imagem
usada pelo Batista deixa claro que para o rei poder chegar ao seu povo,
necessita de haver caminhos endireitados, caso contrário se torna impossível.
Não é que o Senhor exija caminhos, mas como entrar em um coração fechado, em
uma mente que não se abre para acolher novas ideias e para sempre deixar
outras? Como acolher o outro se temos muros que impedem o acesso a nós?
Na
Eucaristia celebramos o mundo da partilha, onde Deus e não o dinheiro é o Pai.
O caminho é o da austeridade de vida e o da solidariedade. E isso com todos os
bens que possuímos, desde os materiais até os espirituais, passando pelos
psicológicos, os afetivos, os intelectuais. O sacrificar-se pelo outro e até a
própria liberdade se for o caso, faz parte dessa dinâmica, pois Eucaristia é o
sacrifício da Vida, realizado pelo Amor, partilhada em favor de todos.
A
segunda leitura nos ensina que essa acolhida será para todos os homens, sejam
fracos ou fortes, sem preconceito algum. Mas ela também nos diz a necessidade
de unirmos nossos sentimentos, a exemplo de Jesus Cristo.
Além
disso é preciso criar raízes. Nos primeiros tempos da Evangelização do Brasil,
os nossos índios, após um tempo em que os missionários estavam contentes pelos
aparentes frutos colhidos, voltavam aos antigos costumes, deixando com isso os
missionários muito tristes com a falta de perseverança dos nativos. É
necessário mudança radical!
Nesse
segundo domingo peçamos ao Senhor que invada nosso coração e aplaine nossa
afetividade, corrija nossos valores e derrube nossos muros. Que nossa vida, com
toda sua riqueza seja colocada em favor da paz, da harmonia entre os homens.
Que a paz e a beleza da noite de Natal, quando veio ao mundo o Príncipe da Paz,
não seja impedida pelo nosso egoísmo, mas permitida pelo nosso querer e agir,
pelo nosso coração. Advento/Natal é tempo de amar, tempo de mudar de vida para
amar mais, em plenitude.















